Bac 2019 : Français et philosophie

Bac 2019 : Français et philosophie
L'actualité 2019 sur dubrevetaubac.fr

Rechercher dans ce blog

samedi 30 avril 2016

Comment le roman reflète t'-il l'évolution du statut des femmes du XVIIe à nos jours? La marche vers l'émancipation, Flaubert, G. Sand, A. Ernaux, Laclos.. Descriptif bac, document idéal pour candidats libres



  • Séquence roman du XVIIe à nos jours
  • Comment le roman reflète t'il l'évolution du statut des femmes du XVIIe à nos jours?
  • La marche vers l'émancipation
  • Descriptif du document
  • Lectures analytiques
  • Laclos, les Liaisons dangereuses, lettre 127, La Marquise de Merteuil au Vicomte de Valmont, 1782
  • George Sand, Indiana, extrait du livre III, ch 21
  • Flaubert, Madame Bovary, extrait de la deuxième partie du ch 12
  • Annie Ernaux, la femme gelée, extrait, 1981
  • Lectures cursives
  • Montesquieu, les Lettres Persanes, lettre 161
  • Olympe de Gouges, Extrait de la déclaration des droits de l'homme et de la citoyenne
  • Le procès de Madame Bovary
  • Le personnage de Madeleine Forestier, Bel ami de Maupassant
  • Malraux la Condition humaine, extrait de la quatrième partie
  • Simone de Beauvoir, le deuxième sexe
  • Annie Leclerc, Hommes et Femmes
  • Activités complémentaires
  • Le personnage de roman du XVIIe siècle à nos jours.
  • Observer comment le roman reflète l’évolution du statut des femmes, du XVIIe siècle à nos jours ;
  • étudier la représentation de la femme comme personnage romanesque ;
  • Perspectives historiques : Evolution du statut de la femme et représentation comme personnage romanesque
  • L'éducation de la femme au cours des siècles
  • Lecture analytique 1
  • Laclos, les Liaisons dangereuses : commentaire littéraire et oral EAF préparé
  • Plan de la lecture analytique
  • Introduction
  • I - Les revendications de Mme de Merteuil

En savoir plus sur

La découverte du Nouveau monde, Montaigne, Des Cannibales, Cyrano de Bergerac, l'autre monde, Bougainville, Bouvier, l'usage du monde

mardi 26 avril 2016

Corrigé bac L Pondichéry 2016, commentaire de Blaise Cendrars, la Prose du Transsibérien et de la petite Jeanne. Les corrigés sont en ligne


Les sujets des EAF à l'étranger : série L
** Les sujets sont mis en ligne le jour de l'épreuve du bac
Objet d’étude: Écriture poétique et quête du sens, du Moyen Âge à nos jours.
Le sujet comprend :
Texte A : Blaise Cendrars,La Prose du Transsibérien et de la petite Jeanne de France,1913 (extrait)
Texte B : Jean Follain,Usage du Temps,1941, « Vie urbaine », (extrait)
Texte C : Léopold Sédar Senghor, EthiopiquesA New York »,, 1956, « (extrait)
Texte D : Jacques Réda,Amen, 1968, « Hauteurs de Belleville »

Blaise Cendrars,La Prose du Transsibérien et de la Petite Jeanne de France,1913

Commentaire série L



Texte étudié :

En ce temps-là j'étais en mon adolescence
J'avais à peine seize ans et je ne me souvenais
Déjà plus de mon enfance
J'étais à seize mille lieues du lieu de ma naissance
J'étais à Moscou, dans la ville des mille et trois
Clochers et des sept gares
Et je n'avais pas assez des sept gares et des mille
et trois tours
Car mon adolescence était si ardente et si folle
que mon coeur, tour à tour, brûlait
comme le temple d'Éphèse ou comme la Place Rouge
de Moscou quand le soleil se couche.
Et mes yeux éclairaient des voies anciennes.
Et j'étais déjà si mauvais poète
que je ne savais pas aller jusqu'au bout.
Le Kremlin était comme un immense gâteau tartare
croustillé d'or, avec les grandes amandes
des cathédrales toutes blanches
et l'or mielleux des cloches...
Un vieux moine me lisait la légende de Novgorode
J'avais soif et je déchiffrais des caractères cunéiformes
Puis, tout à coup, les pigeons du Saint Esprit
s'envolaient sur la place
et mes mains s'envolaient aussi, avec des bruissements d'albatros
et ceci, c'était les dernières réminiscences du dernier jour
du tout dernier voyage
Et de la mer.

Blaise Cendrars, La Prose du Transsibérien et de la petite Jeanne de France


Plan proposé :

I – La représentation de la réalité
1 – Un voyage initiatique
2 - liberté typographique et rythmique
3 - une vision fragmentée et elliptique de la réalité
transition
II - L'évocation du voyage ferroviaire
1 - le renouvellement de la perception
2 - le mouvement et la vitesse



La prose du transsibérien, Blaise Cendrars, 187 – 1961
« Le train palpite au cœur des horizons plombés »



Dans cette poésie, il transcrit les impressions fugitives que font naître le voyage et la vitesse. L’écriture est singulière, elle se caractérise par l’emploi fréquent de propositions nominales et de procédés de juxtapositions. Il s’efforce de saisir les impressions et les sensations dans leur immédiateté. Il renonce à la ponctuation. Le poème ferroviaire, où le chemin de fer devient comme la caméra d’un cinéaste inspiré.

Cendrars revendique une liberté d’écriture éloignée des contraintes. Ce texte ne correspond pas aux conventions poétiques, il y a des dialogues, des phrases nominales et des onomatopées, la jeune femme est présentée comme la compagne de voyage du poète. Nous allons étudier la représentation de la réalité à travers ce voyage ferroviaire.

I – La représentation de la réalité
1 – Un voyage initiatique

- vers libre = innovation formelle
Modernité poétique
La femme = petite Jehanne
Voyage dans des conditions insolites
C’est un véritable voyage initiatique.
le poète avec Jeanne roulent depuis « 7 jours », « Je suis en route avec la petite Jehanne de France ».

2 – Liberté typographique et rythmique

Image d'une réalité fragmentée, fuyante qui se recompose sans cesse
diversité typographique grâce à la longueur des vers, diversité rythmique
La liberté typographique est pleinement exploitée, disposition décalée des vers, regroupement en strophes ou au contraire mise en valeur d’un vers. Tout comme Apollinaire, Cendrars use de toutes les possibilités figuratives du vers en accord avec les poètes de son temps, ce qu’Apollinaire appellera « Calligramme ».
Jeu sur les anaphores
Le paysage observé évolue sans cesse mais est toujours restitué depuis un cadre inchangé, c’est la vitre.
Effets sonores :

3 – Une vision fragmentée et elliptique de la réalité

L’aspect elliptique est mis en valeur par l’absence de mots de liaison à l’exception de la conjonction de coordination « et » qui cependant ne créé qu’un lien syntaxique très faible sans exprimer de lien logique ou temporel.

II – L’évocation du voyage ferroviaire
1 – Le renouvellement de la perception

Dimension nouvelle du monde transmise par la vitesse
Nouvelle perception du monde.
Voyage en train suggéré par le champ lexical du monde ferroviaire

2 – Le mouvement et la vitesse

L’accent est mis sur l’aspect insolite de la perception.
Le paysage est déformé par la vitesse qui transforme les perceptions
La perception habituelle du monde est perturbée au profit d’associations d’idées et de l’état rêveur dans lequel se trouve le voyageur.

Conclusion
Cette poésie nous offre une transfiguration du réel concret. On a une vision fragmentée et transfigurée de la réalité, un monde modernr suggéré par le vers libre et le rythme destructuré.


Les corrigés du bac de français, Pondichéry, séries S, ES, L et technologiques, bac 2016

Les corrigés du bac de français, Pondichéry, séries S, ES, L et technologiques, bac 2016



Les corrigés du bac de français, Pondichéry, séries S, ES, L et technologiques, bac 2016

  • Par prepabac
  • Le 26/04/2016
  • Commentaires (0)
  • Dans Corrigés du bac de français métropole et à l'étranger, 2016
Pondichery 2016

Ecriture poétique et quête du sens du Moyen Age à nos jours, Pondichéry, ES et S 2016 : En quoi la poésie permetelle de porter un regard renouvelé sur le monde qui nous entoure ? sujet corrigé en ligne


Les sujets des EAF à l'étranger :
séries ES et S  : Pondichéry
** Les sujets sont mis en ligne
Séries ES et S
Coéfficient 2
Durée 4 heures
Objet d'étude : 
  • Corpus :  
Écriture poétique et quête du sens, du Moyen Âge à nos jours.
Le sujet comprend :
Texte A : JeanBaptiste CLÉMENT, « Le temps des cerises »,Chansons, 1882.
Texte B : André Gide, "la ronde des grenades", les Nourritures terrestres, livre IV, 1897
Texte C : Ponge, "L'orange, le Parti pris des choses, 1942
Texte D  Jacques Prévert, "Promenades de Picasso", Paroles, 1949

Dissertation : En quoi la poésie permetelle de porter un regard renouvelé sur le monde qui nous entoure ? Vous répondrez à cette question en vous fondant sur les textes du corpus ainsi que sur les textes et œuvres que vous avez étudiés ou lus.


En quoi la poésie permet elle de porter un regard renouvelé sur le monde qui nous entoure ?

Proposition de plan

L'écriture poétique : redécouvrir la langue, redécouvrir le monde
I. Une poésie à contre-courant ?
1. Une poésie qui n’hésite pas à battre en brèche nos habitudes
intellectuelles, notre confort,
en refusant par exemple de s’inscrire dans le cadre habituel de la norme référentielle du langage.
poète = artiste qui travaille avec et sur les mots offrant une perception du monde bien particulière = une nouvelle approche du monde
Une poésie inscrite dans le quotidien, refusant les traditionnels sujets poétiques qui peut ainsi explorer, jusqu’à l’excès, l’envers du réel, par exemple
Baudelaire dans "La charogne".
Une redécouverte du monde par la langue et l'écriture
Théophile Gautier, auteur appartenant au courant littéraire du Parnasse, affirme ainsi que « tout ce qui est utile est laid ». La poésie est donc une vision renouvelée du monde grâce à un idéal langagier, le poète recrée les choses sans se soucier de l'utilité ou de l'efficacité.
Création de nouveaux mots : néologismes = donner une matérialité aux mots. Les mots ne se confondent pas toujours avec les choses. Les mots sont évocateurs de nouvelles sonorités et de nouvelles images, ils sont parfois détachés du sens, proches de l'émotion musicale.
Les symbolistes = liberté créatrice = plus de respect des règles trop contraignants, le vers se libère. Verlaine, Art poétique
De la musique avant toute chose
Et pour cela préfère l'Impair
Cette ouverture sur un langage neuf offre une nouvelle vision sur le monde. Le vers est parfois même abandonné, ex, Baudelaire avec les Petits poèmes en prose sans pour autant détruire la poésie. Plus de carcan, plus de contraintes formelles.
« Quel est celui de nous qui n'a pas, dans ses jours d'ambition, rêvé le miracle d'une prose poétique, musicale sans rythme et sans rime, assez souple et assez heurtée pour s'adapter aux mouvements lyriques de l'âme, aux ondulations de la rêverie, aux soubresauts de la conscience ? »

II - Une poésie qui refuse de survoler hâtivement le réel pour mieux « le voir et s’en émouvoir ».
Une poésie renouvelant le regard du lecteur grâce à la mobilisation de ses sens et de ses émotions
Le mot ne colle plus aux choses, les choses sont évoquées, suggérées autrement, les mots polysémiques sont évocateurs de nouvelles images, polysémiques, un mot s'ouvre à des sens multiples et enrichit la perception du lecteur du fait des évocations possibles.
Une poésie de la transfiguration qui oblige à s’ouvrir à des équivalences, qui privilégie l’image, l’analogie
. Ex : « Le pain », « La bicyclette » ; on pourrait par exemple développer
l’exemple offert par “ Le pain ” en rappelant comment la langue ordinaire parle de la “ croûte ”
du pain, mais omet le rapprochement avec celle de la terre. "La bicyclette" de Jacques Réda se
fond dans le paysage et s’en attribue les formes par la magie du langage poétique.

III. Une conception poétique partagée par le lecteur ?
(Cette dernière partie fait appel au point de vue de l’élève, à la place et à la fonction qu’il assigne à l’expérience poétique). Par exemple :
Une poésie qui nous offre la joie de recréer la réalité.
Le langage poétique s'ouvre à une nouvelle vision du monde
On parle de modernité poétique au sens d'une dimension visuelle du monde.
La redécouverte du langage = redécouverte du monde, recréation du monde dans son aspect visuel. Ex, les calligrammes de Guillaume Apollinaire = innovation visuelle
Ex : La prose du Transsibérien : Blaise Cendrars : il nous offre une vision kaléidoscopique. On voit dans le cadre d'un voyage en train se télescoper les objets et les paysages.
Dans les déchirures du ciel, les locomotives en furie
S'enfuient
(…)
Tout est un faux accord
Le « broun-roun-roun » des roues
Chocs
Rebondissements
= Dimension visuelle du langage et créations de nouvelles images
Ex Baudelaire dans les Fleurs du mal
"Il est des parfums frais comme des chairs d'enfant », la poésie suggère l'image d'un monde qui s'accorde avec l'indicible, l'ineffable, les symboles, le visible, l'invisible et l'appel au déchiffrement par le lecteur de ce monde recréé.
Le poème devient l'occasion d'une redécouverte.
Cocteau :
"L'espace d'un éclair nous voyons un chien, un fiacre, une maison pour la première fois. Voilà le rôle de la poésie. "
Poésie est un regard renouvelé sur le monde, elle est un nouvel espace réservé au lecteur qui recrée le monde avec le poète.
  

En savoir plus sur

Dans quelle mesure le théâtre est-il propice à une réflexion sur les problèmes de la société? sujet corrigé séries technologiques, bac de français Pondichéry 2016




Sujet corrigé : la dissertation séries technologiques, Pondichéry, bac de français 2016 Objet d’étude:

Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe siècle à nos jours. Le sujet comprend :



Texte A : Molière,Monsieur de Pourceaugnac,acte I,scène 1, 1669

Texte B : Marivaux,Le Père prudent et équitable, scène 1, 1712

Texte C : Alfred de Musset,La Nuit vénitienne, scène 1, 1830

Dissertation :
Dans quelle mesure le théâtre estil propice à une réflexion sur les problèmes de société ? Vous répondrez à cette question en vous fondant sur les textes du corpus ainsi que sur les textes, œuvres et spectacles que vous connaissez. I. Le théâtre est un phénomène social, un art public et collectif qui se prête au débat d’idées.

1. Le dialogue théâtral se prête au débat d’idées.


Importance du dialogue argumentatif, forme vivante, héritière du dialogue philosophique.

Analyse des scènes du corpus.

Les élèves peuvent faire allusion aux scènes argumentatives chez Molière où chaque

personnage défend sa thèse.

2. La double énonciation théâtrale.


Les idées s'incarnent dans des personnages.

Le texte théâtral est principalement constitué de dialogues, mais les personnages

s’adressent autant, sinon davantage, au public qu’aux autres protagonistes. Le public est

interpellé, sommé de juger les situations, les discours et les comportements. Par exemple, à

travers Marceline, Beaumarchais interpelle ses contemporains.

3. L’action théâtrale repose sur le conflit et la crise.

Les conflits et les crises mis en scène reflètent les conflits et les crises de la société. Par

exemple, le conflit entre le héros aristocrate et le pouvoir royal dans le théâtre de Corneille ; ou

encore les conflits entre le maître et le valet de Molière à Hugo (Ruy Blas) sans oublier,

naturellement, le théâtre de Beaumarchais.
II. Le théâtre est une tribune efficace mais risquée.

1. Le théâtre permet de dénoncer les injustices sociales.


Marceline et la question des femmes.

Le monologue de Figaro qui pose le problème des privilèges de la naissance.

2. Le théâtre permet de poser des problèmes politiques.

Le théâtre d’Aimé Césaire qui dénonce le colonialisme ou celui de Genet.

Les Mains sales de Sartre qui montre les contradictions du parti communiste.

Tartuffe de Molière qui dénonce le pouvoir de la compagnie du Saint Sacrement.

3. Le théâtre s’expose à le censure et au malentendu.

Censure contre Molière, Genet.

Interprétations diverses de l’Antigone d’Anouilh ; le dramaturge est-il pour Créon ou

Antigone ? Ne commet-on pas des erreurs en faisant d’un seul personnage le porte-parole de

son auteur ?

Conclusion

Le théâtre est un miroir de la société, un porte-parole des idées de l’auteur dont il est

cependant difficile parfois de déceler les intentions. L’auteur s’exprime à travers plusieurs

personnages, il pose des questions sans forcément y répondre. Peut-on penser que le théâtre,

par les débats qu’il propose, est un art particulièrement propice à l’éveil d’une conscience

citoyenne ?
_________________
Professeur de français, lycée
Intervenant, professeur de français
1ères S et ES





En savoir plus sur

Les sujets corrigés du bac de français de Pondichéry bac 2016, séries ES, S, L et technologiques.

Les corrigés du bac 2016 en français
Les sujets de Pondichéry, toutes séries
Annales 2016


  • Sujets corrigés de français, Pondichéry, séries technologiques, bac 2016 NEW
  • Sujets corrigés de français, Pondichéry, bac 2016 séries ES et S NEW
  • Sujets corrigés de français, Pondichéry, 2016, série L NEW
  • En quoi la poésie permet elle de porter un regard renouvelé sur le monde qui nous entoure ? Corrigé Pondichéry séries ES et S, français 2016 NEW
  • La prose du transsibérien, commentaire littéraire, Blaise Cendrars, Pondichéry, série L 2016, corrigé bac NEW
  • Dans quelle mesure le théâtre est-il propice à une réflexion sur les problèmes de société? Sujet corrigé techno, français Pondichéry 2016 NEW

samedi 23 avril 2016

Document idéal pour les candidats libres, descriptif séquence roman, Camus, Zola, Flaubert, Maupassant, lectures analytiques, cursives et activités complémentaires autour de l'incipit et de l'excipit. Le personnage romanesque et l'incipit. Séries générales

Dans quelle mesure l'incipit peut-il révéler la figure du personnage romanesque et annoncer le roman à venir? Séquence bac roman séries générales

  • Par prepabac
  • Le 23/04/2016
  • Commentaires (0)
  • Dans Descriptifs séquences EAF candidats libres


Séquence roman

vendredi 22 avril 2016

Sujet de littérature, Pondichéry, série L, 2016. Oedipe roi, Sophocle, Pasolini






Profs en direct le jour du bac

Sujets de littérature, Terminale L
Pondichéry
Bac 2016
Les sujets du bac
  • Session 2016 - Bac L -
  • Littérature - Sujet de Pondichéry
  • Sujet


Œdipe Roi –Sophocle, Pasolini

En savoir plus sur




  • Réactions des membres du forum 
  • Bac 2016
  • Réactions des membres en ligne
  • Sujet métropole
  • Sujet Pondichéry


mercredi 20 avril 2016

Les sujets corrigés de littérature, Pondichéry 2016 série L seront en ligne après l'épreuve le vendredi 22 avril







Profs en direct le jour du bac
Sujets de littérature, Terminale L
Pondichéry
Bac 2016
Les sujets du bac




  • Réactions des membres du forum 
  • Bac 2016
  • Réactions des membres en ligne
  • Sujet métropole
  • Sujet Pondichéry

mardi 19 avril 2016

Les corrigés du bac de philosophie 2016, Pondichéry, séries ES, S, L, techno

Tous les échanges sont-ils profitables? Pondichéry 2016 séries technologiques



 

Tous les échanges sont-ils profitables?

*** Sujet corrigé Pondichéry 2016, philosophie séries technologiques

 
 
Tous les échanges sont-ils profitables?
Compréhension du sujet
La condition pour que l'échange soit profitable
Si échanger est un phénomène constitutif de notre humanité (Aristote : l'homme est naturellement politique), il est cependant nécessaire, pour que cela soit toujours le cas, que l'échange réponde à certaines exigences. Il y a nécessité de régler les échanges pour permettre à chaque individu de réaliser son humanité. Ce n'est pas pour autant l'échange qui doit être remis en question, que ceux-là mêmes qui échangent. Dans quel but et à quelles fins échangeons-nous ? C'est la question fondamentale. Or, la notion de gain suppose qu'on aurait toujours plus au terme de l'échange qu'avant. Le gain engendre l'idée d'accroissement et le risque que certains soient lésés. Pour éviter une telle situation, il faut alors penser le gain non comme un profit, au sens économique du terme, mais comme une enrichissement mutuel. Chacun trouve un intérêt à accepter l'échange ais ce profit doit prendre la forme d'une équivalence, sans laquelle l'intégrité et la dignité d'autrui ne sont pas respectées. Ce que l'on peut repérer aussi bien en ce qui concerne les échanges économiques que les échanges linguistiques, notamment à travers ce que Platon nomme le dialogue.
Les thèmes philosophique, la politique, les échanges
Définition : Un échange est un don qui implique une contre partie lorsque le terme est employé au pluriel, il renvoie plus généralement aux relations commerciales au sein d’une communauté ou entre différentes cultures. Toutefois, le terme peut désigner des liens qui ne sont pas économiques
Si échanger c'est donner en vue de recevoir (réciprocité qui fonde les échanges), tout échange est, par définition intéressé. Or, s'il y a un ou des intérêts(s) à échanger, c'est qu'on suppose qu'on peut en tirer un certain profit ou encore un gain. On échangerait donc dans le but de gagner, c'est-à-dire posséder ou s'approprier ce dont on était privé. Mais si échanger, c'est gagner, que gagne-t-on à échanger ? De quel gain s'agit-il ? Il peut s'agir dans un premier temps d'un gain matériel qui s'illustre surtout dans les échanges économiques ou financiers. Mais on peut évoquer la possibilité d'un gain spirituel ou moral à travers l'échange d'opinions, d'idées et de pensées (ex : enrichir et élargir ses connaissances à travers le dialogue et le débat). Est-ce à dire pour autant que tout échange soit synonyme de gain ? N'y a-t-il pas un risque de perte, d'aliénation (perte de liberté) et de déshumanisation inhérent à tout échange ? À quelles conditions un échange peut-il être profitable?
Tous les échanges sont profitables
Les origines de l’échange : L’homme ne peut pas vivre en Autarcie c'est-à-dire qu’il ne peut pas se suffire à lui-même. Platon dans la république mettait déjà en évidence que toutes communautés humaines étaient nécessairement fondé sur la répartition des tâches et la division du travail. Cette nécessité d’échanger est également à mettre en rapport avec la formule d’Aristote : « L’homme est un animal ». Selon lui, en effet, il faut être soit un dieu soit une bête pour pouvoir vivre seul. L’échange selon Nietzsche ne serait pas autre chose qu’une alternative à notre impossibilité d’obtenir ce que l’on veut par la violence. En effet, il ne faut pas perdre de vue qu’il n’y a pas énormément de façon de s’approprier un objet (vol, achat, échange).
l'échange matérieil : les échanges économico-financiers structurent chaque société Il s'agit d'un gain matériel ou de marchandises qui trouve son origine aussi bien dans le troc (forme naturelle de l'échange économique) que dans le commerce (forme artificielle de l'échange économique). Il y a gain matériel car il assure la survie de l'espèce humaine (échange qui correspond d'abord à une nécessité vitale). Mais au-delà des exigences vitales il permet aussi un certain bien-être, un confort. À noter que ce type d'échange e double d'un gain politique : l'échange de biens et de richesses permet d'entretenir des relations pacifiques (Montesquieu) = échanges profitables
Gain spirituel (ou moral). L'Homme est un être dont la nature est d'échanger d'abord et avant tout parce que c'est un être parlant (« homo loquax »).Or, parler, c'est communiquer, entrer en contact avec l'autre, pas seulement dans le but de leur transmettre des informations, mais surtout dans le but d'enrichir et d'élargir ses pensées, ses connaissances. Kant, dans Qu'est-ce que s'orienter dans la pensée ? montre que c'est l'échange et la confrontation à la pensée des autres qui nous assure de la justesse de nos propres pensées. À quoi bon penser si l'on est pas sûr que ce que l'on pense est vrai et légitime ? À quoi bon penser, si c'est pour rester prisonnier d'erreurs et de préjugés ? Une pensée authentique suppose l'échange avec d'autres pensées que la mienne. Il montre aussi que l'ampleur de notre pensée dépend aussi de nos échanges avec d'autres pensées qui me permettent d'étendre mes connaissances et mon savoir. La nécessité des échanges linguistiques s'illustre de façon encore plus évidente dans les échanges culturels qui permettent une véritable ouverture à d'autres façons de vivre, de penser et de sentir que celles auxquelles nous sommes habitués.

L'autorité de l'Etat s'oppose t'-elle à la liberté des individus? Sujet corrigé bac Pondichéry, série L 2016

L'autorité de l'Etat s'opppose t'-elle à la liberté des individus? Sujet corrigé bac Pondichéry, série L, 2016





L’autorité de l’État s’oppose-t-elle à la liberté des individus ?



 Lorsqu'un élève se comporte mal, il peut être soumis à un conseil de discipline.
Ce dernier, décidera de sa sanction en fonction des faits commis.
Dans cette micro-société, l'école, l'élèves est soumis à des instances plus influentes
et puissantes que lui comme le conseil de discipline, d'administration, de gestion, de classe...
on pourrait définir l'école comme un micro-Etat.
L'Etat est l'ensemble des institutions qui organisent une société sur un territoire donné.
Il est public. Il est créé par un pacte passé entre les membres d'une société.
Une société est un groupe d'individus qui sont reliés pas les intérêts entre eux.
Ici il semblerait que l'élève ne soit pas libre de faire ce qu'il veut puisqu'il est puni.
D'une part plus généralement, l'Etat semblerait poser une limite, voire inhiber les libertés des hommes.
 La liberté est l'absence de contraintes, c'est l'état de celui qui fait ce qu'il veut.
Il est en bonne santé, il réalise ses désirs et fait ses propres choix.
D'autre part, on pourrait dire que l'Etat permet d'empêcher les individus de s'attaquer à d'autres
et de restreindre leurs libertés.





lundi 18 avril 2016

Choisit-on d'être artiste? Sujet corrigé série S Pondichéry 2016



Choisit-on d'être artiste?

Sujet corrigé série S Pondichéry 2016

 
Conseils :
Compréhension du sujet : Problématisation
Thèmes de l'art/ Liberté
Sommes nous libres de créer? Choisis t'-on d'être artiste?
Le choix nous ramène au libre arbitre = liberté.
Choisit on d'être artiste? Est-ce une aspiration, une vocation? Doit-on être fait pour ça? Etre artiste serait une vocation, ce qui suppose aussi la reconnaissance de l'artiste = tout le monde ne peut donc pas être artiste.
Comment créer?
Faut-il vouloir créer? Ou créer est-ce une inspiration qui nous transcende? Un artiste est-il un génie?
Créer = être artiste n'est pas produire un objet de type artisanal.
Un artiste est-il un génie ou un travailleur acharné?
Un artiste peut-il vouloir être artiste ou cela est-il indépendant de sa volonté?
Plan possible
I - on ne choisit pas d'être artiste
Un génie qui pour déployer son art est peut-être d'abord un travailleur acharné, aiguisant son art pour le rendre plus puissant : l'artiste sait qu'il doit développer ses talents qu'il a déjà en lui.
L'artiste doit-être possédé par sa création. Le génie est toujours dépassé par le fruit de son art. L'inspiration fait de lui un Elu. Le créateur devient l'instrument de sa création

Y a t'-il des vérités indiscutables? Sujet corrigé bac ES, Pondichéry 2016


Sujet 1 : y a t'-il des vérités indicutables?

*** Sujet ES, bac philosophie Pondichéry bac 2016

Conseils : compréhension du sujet
Indiscutables: que l'on ne peut mettre en doute dans une discussion
vous ne trouvez pas le terme de doute dans le sujet. Il faut donc déjà analyser le sens de "vérités indiscutables" comme ce qui ne peut provoquer une discussion
Une proposition indiscutable = une proposition dont on ne peut douter, qui est vraie = A ce titre, elle est exclue de la discussion
= Une proposition dont le degré de certitude est tel qu'on ne peut en douter;
Mais à quel moment une proposition peut-elle cesser d'être discutable?
Plan possible
I) Il y a des vérités indiscutables.
- Principe d'universelle intelligibilité ou principe de raison suffisante : tout fait a un fin, une loi, une cause... La raison peut rendre compte de tout selon le principe de raison suffisante. Le principe de non contradiction relève de ce principe d'intelligibilité.
- Les vérités mathématiques sont démontrables et non discutables
les trois angles d'un triangle sont toujours égaux à deux droits, cela ne fait pas de doute : cette vérité est universelle et nécessaire car elle se conclut des propriétés du triangles (cela découle nécessairement de sa nature
Critère d'évidence = ce dont on ne peut douter. Descartes " ce qui est clair et distinct ne peut être faux".
Les sciences hypothético déductives sont indiscutables

Les sujets de Pondichéry, philosophie 2016, série S sont en ligne : La religion n'est-elle qu'un fruit de culture? Choisit-on d'être artiste? Texte de Cicéron, Des biens et des maux





Profs en direct le jour du bac

   
  



   Les sujets tombés au baccalauréat de philosophie : Pondichéry, bac 2016  :  
Sujets de la série S
Terminale S : 

Lecture des sujets bac

  • Sujet n°1 (dissertation) : La religion n’est-elle qu’un fait de culture ?
  • Sujet n°2 (dissertation) : Choisit-on d’être artiste ?
  • Sujet n°3 (commentaire de texte) : Un extrait de Des biens et des maux de Ciceron (1er siècle avant J.C)
Sujet philo bac S 2016 Pondichéry

En savoir plus sur

Sujets de philosophie, bac 2016 Pondichéry, série ES en ligne : Y a t'-il des vérités indiscutables? Le bonheur est-il le but de l'existence? Texte de Mill, De la liberté





Profs en direct le jour du bac

   

  



   Les sujets tombés au baccalauréat de philosophie : Pondichéry, bac 2016  :  
Sujets de la série ES
Terminale ES : 

Lecture des sujets bac
  • Sujet 1 :Y a-t-il des vérités indiscutables ?
  • Sujet 2 : Le bonheur est-il le but de l’existence ?
  • Sujet 3 : Explication de texte, MILL, De la liberté

Lecture du texte, format PDF
Sujet ES : Pondichéry 2016

En savoir plus sur

Les sujets de Pondichéry, philosophie bac 2016 série L sont en ligne : Faut-il des connaissances pour apprécier une oeuvre d'art? L'autorité de l'Etat s'oppose t'-elle à la liberté des individus? Texte de Kant, Doctrine de la vertu






Profs en direct le jour du bac

   
  



   Les sujets tombés au baccalauréat de philosophie : Pondichéry, bac 2016  :  
Sujets de la série L
Terminale L : 


Lecture des sujets bac
  • Sujet 1 : Faut-il des connaissances pour apprécier une oeuvre d’art ?
  • Sujet 2 : L’autorité de l’Etat s’oppose-t-elle à la liberté des individus ?
  • Sujet 3 : Explication de texte, KANT, Doctrine de la vertu


Lecture du texte, format PDF
Sujet Pondichéry, série L 2016

En savoir plus sur

Les sujets de philosophie Pondichéry séries technologiques, bac 2016 sont en ligne : tous les échanges sont-ils profitables? Est-on d'autant plus heureux que l'on est plus cultivé? Texte de Diderot, Réfutation d'Helvétius




Profs en direct le jour du bac

   


  



   Les sujets tombés au baccalauréat de philosophie : Pondichéry, bac 2016  :  
Sujets de la séries technologiques
Terminales technologiques : 

Lecture des sujets bac
  • Sujet 1 : Tous les échanges sont-ils profitables ?
  • Sujet 2 : Est-on d’autant plus heureux que l’on est plus cultivé ?
  • Sujet 3 : Explication de texte, DIDEROT, Réfutation d’Helvétius


Lecture du texte, format PDF
Sujets philo Pondichéry, séries techno 2016

En savoir plus sur